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肉身之心会产生妄执，进而遮蔽了灵明的觉性呢。

既然说是心传，那自然不是用语言文字能够表述清楚的。

这所谓的玄心呀，其实就是大家的本心，它是三世诸佛证得的果体，是一切众生成佛的正因，也就是我们每个人独一无二、真正的老师呀。

所以说，信仰师，其实就是信仰自己内心的这个“心师”呢。

原文总而言之，西皈依，佛是觉，法是正，僧是净，师是心。

大家把此西字，连贯起来，反正一看，就是觉、正、净、心，心、净、正、觉。

即此可以悟到觉正才能净心，心净便得正觉。

皈依觉、正、净、心，皆是皈依自心。

大家日日念著西皈依，不知西皈依的道理就是如此。

而迷人总在相上去求，不在自心上体悟。

当知离心外求，论显教，有三藏之多，论密法，有五部之繁，试问从哪里去修去学?我佛出世，就为的是心即是佛一段大事因缘。

禅宗古德，绍承心法，故功德无量。

吾人学佛，即应在自心上致力，方合佛旨。

译文总而言之呀，这西皈依呢，佛代表的是觉悟，法代表的是正，僧代表的是净，师代表的是心。

大家把这西个字连贯起来，反过来、正过去一看，就是觉、正、净、心，心、净、正、觉。

这样就能让人明白，有了觉正才能让内心清净，内心清净了就能证得正果。

信仰觉、正、净、心，其实都是在信仰自己的本心呀。

大家每天都念着西皈依，却不知道西皈依的道理是这样的。

而那些迷惑的人呢，总是在事物的表象上去追求，不在自己的心上好好体会、领悟。

要知道，要是离开本心向外去求，要是论起显教，就会有诸多隐晦难懂之处，要是论起密法，又有五部那么繁杂的内容，试着问问，那该从哪里去修行、去

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