笔趣阁

慧明法师开示录笔趣阁 第202章（第1页）

尊佛呢？

是信仰释迦牟尼佛吗，可释迦牟尼佛己经灭度了呀。

信仰阿弥陀佛呢，阿弥陀佛又在西方。

或者信仰十方诸佛，十方诸佛如来那可是无量无边的。

又或者信仰木雕、泥塑、绣绘出来的佛，可这些雕塑、绣绘的佛只是用来表法的，人们往往并不真正知晓其内涵呀。

那么究竟该信仰哪一尊佛呢？

要知道佛是觉悟者呀。

佛和众生，从根本上来说并没有差别，只是有觉与不觉的区别罢了。

学佛之人，就是要开始觉悟自己本具的觉性。

只有这样去发觉本具的觉性，而且不离开自己的本心。

所以说信仰佛，其实就是信仰自己内心的觉醒，并非是去信仰心外的佛。

不过呢，心外真的有佛存在吗？

确实是有的。

释迦牟尼佛虽说己经灭度了，但实际上并没有真正消失呀。

阿弥陀佛虽在西方，可他与十方诸佛的法身，都是无量无边、遍满一切处的。

但即便诸佛数量无数且遍满各处，我们要是内心不觉悟，那诸佛和我们又有什么关联呢？

必须要从心中常常保持觉悟，这样才能正好与十方诸佛感应道交。

所以呀，信仰佛，说到底就是信仰自己内心的觉醒啊。

原文皈依法:佛法法门无量，法法平等，我等究。

竟皈依哪一法?当知法者正也，皈依法，即是皈依正。

学佛人要具正知正见，立正言正行。

云何为正？

清净慈悲为正，心地无非为正，利他无我为正，无念无相为正。

然清净慈悲乃至无相，以及佛说八正道等，皆不出自心，心正一切正，所谓一即一切故。

所以皈依法，即是皈依自心正。

译文信仰法呢，佛教的法门那是多得数不清呀，不过法性平等

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