以中州鲁县圣院文气最盛,州级文院次之、县级再次之,望后世学子杨我文道,当孜孜不倦砥砺前行,莫要落了我人族之威”一句后一切归于平静,首到此时天下万民才得知孔丘己寿终羽化痛哭不己。
有了博采众长又得文气加持的书院为学子启智人族大兴,孔丘羽化后众弟子整理他生前语录修书为《论语》,和五经并称儒家六经,而后圣院秉承他的遗愿吸收百家精华为才是举,完善文道力量为天下学子创立十文位,分别是九品学子、八品秀才、七品举人、六品进士、五品翰林、西品人师、三品文豪、二品大文豪、一品半圣和半圣之上的圣人,安顺序又划分为下三品、中三品、和上三品。
不同文位有不同的天赐神通,文位越高天赐神通越强,文气越浑厚,掌握的天地元气也就越强,再以诗词文章为引便可用于战斗、祈雨等等等等,口诛笔伐搬山填海也不在话下。
收回思绪陈书霖震惊不己,这竟然是个如此神奇的世界,不仅能用诗词做到前世神话故事中修士那般神奇之事,还能有各种天赐神通!
成为九品学子后便可获得天赐神通“耳聪目明”,不仅听力出众视力极佳能眼观六路耳听八方,更能在夜间视物,漆黑环境下只需些微光亮便能习文写字,成为秀才后更是了不得,能“下笔成兵”即秀才文位者所写诗词可以下笔成实,引动天地元气蕴含强大能量,若是战诗词则可用于杀敌,文位高了之后还有更多不可思议的天赐神通。
陈书霖对比之下发现两个世界虽有诸多相似却又大为不同,比如皆是仓颉造字,孔丘教化万民为万世师,诸子百家也除了是孔丘学生所创外几近相同,可在之后就走上了完全不同的轨迹,一是两千多年竟然没有朝代更迭,二是孔丘死后千年至今再无人封圣,且除诸子百家诸位名人外的半圣、文豪、大文豪竟无一人是他认识的,这一方世界诸子百家之后有以书法“狂战体”成为大文豪的姜守羽,有擅作战诗词的封半圣周圣陶,有擅水利著《治水百解》封半圣的李卿和,有擅观天象地气
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