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道医问药爆款热文 第174章(第1页)

一定是好事。

“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

当心如止水时就无所谓所有了,做自己初心认为对的事,最终能成就自己。

“宠辱若惊,贵大患若身。”

无宠即无辱,无身即无患。

当李无恙想到过往时他就会想到经典里面的文字,这些文字阐述的道理真的是朴素的也是无所睥睨的。

在如今这个年代,没有科学认证过的都是虚妄的,当科学伸展不到的领域都是未知的。

我们往往虚妄的、未知的都是处于一种不被认知的态度。

让这些怀着虚妄知识的人,陌生的领域的人都处于一个自我关闭的状态。

摸索虚妄、探索未知应该是一个科学的态度吧?

传承文化传承认知应是一个正常的事情。

但是总有很多被称为玄而又玄的被定义为虚妄的知识、科学不可知的陌生领域在经过传承这一关时会遇到群体认知的瓶颈。

一块石头当眼睛看见时它存在,当闭上眼睛时呢?

世界是否还存在?

“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”

当一个先天失聪和一个先天失明的人遇到,他们的世界观交jihui是怎样的呢?

一个先天没有味觉的人世界里没有味觉,他是否会怀疑这个世界上真的有甘、辛、苦、咸、酸吗?

有没有想过五感六识既是功能又是桎梏呢?

打坐入定的人五感六识一般都是主动关闭的。

当双方都没有证据证明一件事物,且意见相左时,应当如何?

我想应是搁置争议,共同探索举证,而不是人言多者为真理。

应是如此!

如今科技发展迅速,社会宽容,一些不被所知的事物仍是自我关闭状态。

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