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的六世dalailama啊！

1707年，即仓央嘉措死去的第二年，拉藏汗又重新找来了一个名叫阿旺伊西嘉措的年轻喇嘛，把他立为六世达赖。

然而，即便后来阿旺伊西嘉措得到了康熙皇帝的册封，可蒙古人和西藏人都普遍只是表面承认他，并不真的将他当成活佛。

人们对仓央嘉措的思念和同情与日俱增，以至于，谈及仓嘉央措时，人们称他为“塔木介清巴”，而对这位新六世达赖则只称为“古学”。

没办法，蒙古人和西藏人早己熟悉了仓央嘉措的各种轶事，他的诗歌也早己在民间流传开来，尤其那句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，更是成了人人能吟诵的字句。

民意最终战胜了所有，几年后，西藏高层不得不宣布：他们在西川理塘找到了七世达赖——六世达赖仓央嘉措的转世灵童。

这是个诞生于藏历土鼠年（公元1708年）七月十九日的孩子，名叫格桑嘉措。

为了证明这个并非生在藏地的孩子就是仓央嘉措的转世，他们还正式发布了仓央嘉措生前写过的一首诗，诗曰：“白色的野鹤呀，请你借我翅膀；不去遥远北方，只去一回理塘。”

人们感叹：原来，仓央嘉措生前就预言要飞到理塘去，并且还要回来。

很快，仓央嘉措在理塘转世的消息传遍了蒙藏各地，人们欢呼雀跃。

这个转世的孩子被人们亲切地称呼为“杰旺”，为了避免拉藏汗对这个孩子的戕害，人们说服孩子父亲，把孩子从理塘秘密地转移到金沙江东岸的德格。

后来，孩子父亲又干脆移居青海某地，最后为了接受宗教训练，孩子被送进了塔尔寺。

1720年，即仓央嘉措去世14年后，格桑嘉措抵达拉萨，并在布达拉宫坐床。

这个十二岁的孩子，在从塔尔寺前往拉萨的路上，需经茫茫青海湖。

他过此地时，是否有想起自己的“前世”呢？

看完这段

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