然而,这种做法多少有些不近人情。
因此,一些较为温和的压胜仪式会请来圣灵驱除死者灵魂中的煞气,以保护首系亲属的平安。
例如沿海地区钟馗送若纵的仪式,或者道教和佛教的一些安魂仪式。
关于安魂送煞的传说,我们下期再详细讨论。
如果一个正常人死后,三魂成功丧妻,但妻婆却凝聚不散,那么理论上这种肉体仍能维持生存。
因此,保持完整妻子肉体的情况下,理论上是可以生孩子的。
《子不语》第十二卷记载了古人借用僵氏身体怀孕生子的传说,这则传说被称为借世严寺。
据说杨湖境内有个寡妇,早年丧夫,只有一个姨父子与寡妇相依为命。
这个疑父子长大后娶了李氏为妻。
本来一家人过得和乐融融,但不料李氏与寡妇的儿子结婚没多久就病逝了。
寡妇于是在自己亡夫的牌位前哭诉,说自己多年操持家务辛苦不堪,但家里依然贫困,己经娶不起新媳妇了,看来自己家是要绝后了。
这位寡妇的亡夫目前身处阴曹地府,生前为人品行不端,但死后却表现得极为仗义,因此与许多鬼魂结下了深厚的友谊。
于是,高个子鬼、矮个子鬼、男鬼、女鬼、屈死鬼、冤死鬼、heigui、百鬼碎嘴鬼、油头鬼以及乌鸳鸯等众多鬼魂纷纷前往阎王面前求情,希望允许李氏返回阳间以帮助寡妇家延续香火。
俗话说“阎婆好过,小鬼难缠”,这群鬼魂的闹腾让阎王头痛不己。
最终,阎王命令手下的鬼差调查此事,发现李氏阳寿己尽,无法再回到阳间。
然而,在查阅这一家人的前世今生后,发现他们平日里积德行善,老实本分,不应遭受绝嗣的命运。
此外,先亡的媳妇李氏身体完好无损,完全具备生育能力。
因此,阎王想出了一个巧妙的办法:既然妻子身体健全且能生育,那么就派遣一个尚未断绝阳气
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