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如何逃離哥哥們？在线阅读 第27章（第1页）

仁之本与！

子曰：巧言令色，鲜矣仁。

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

子曰：君子不重，则不威；学则不固。

主忠信，无友不如己者。

过则勿惮改。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。”

夫子来回踱步似乎累了，回到自己的位置坐下继续道“子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

抑与之与？”

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。”

夫子有点累了倒了口茶，缓缓道“子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美；小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

有子曰：信近於义，言可复也。

恭近於礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也己。

子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？”

子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”

子曰：“赐也，始可与言《诗》己矣，告诸往而知来者。

子曰：不患人之不己知，患不知人也。”

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