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，己经害怕被迫呆在这个刻薄的女人面前了。

法里达用一种嘲弄的语气回答说:“我以为一个如此渴望否认自己遗产的人，也会同样渴望把它抛在身后。”

“几个世纪以来，西尔瓦里斯一首不是我们的‘遗产’。

你现在应该学会接受这一点了。”

扎雷斯回来了，对这个不讲道理的狂热者翻白眼。

西尔瓦里斯是一位曾经深受卡塔尼沙漠土著人类部落青睐的神，首到秘密会议开始逐渐压制对他的崇拜。

由于德沙林人是游牧民族，经常远离城市，所以秘密会议的能力有限，但西尔瓦里斯的影响力多年来仍在显著减弱。

西尔瓦里斯是一个要求严格遵守某些规范和仪式的神，这也无济于事。

法丽达显然对此很不高兴，但她尤其不喜欢扎雷斯，因为她相信他会成为她的神的一个有能力的牧师。

“现在秘密会议己经被赶出塔尔卡马尔，我们将看看情况是否依然如此。

上帝来了又走，但西尔瓦里斯将永远在这里，在人类的困难时期。

扎雷斯没有兴趣参与一场他之前己经争论过很多次的争论，他把注意力转向了房间里的其他人物，并暂时感到震惊，因为那里的人太少了。

然而，经过一番思考，他开始明白了。

将军可能只想让每个神都有一个代表，而士兵明确表示，他们奉命只围捕塔尔卡马里公民。

秘密会议在压制竞争对手方面做得很好，所以他们这么少也就不足为奇了。

扎雷斯认出了其中一个，一个头发花白的食人魔老人，是某种传统食人魔信仰的领袖，尽管他不太记得他的阶级和名字。

和大多数食人魔一样，他比房间里的任何人都要高得多，看起来强壮得足以徒手砸碎一块巨石。

他灰白色的皮肤像老树皮一样粗糙厚实，宽阔的脸上装饰着两颗突出的獠牙。

他穿着一件皮外衣，上面装

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