《尚书·吕刑》载颛顼“乃命重、黎,绝地天通,罔有降格。
群侯之逮在下,明明棐常,鳏寡无盖。”
《山海经》载“昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------古者,魔神、龙凤、巫妖争雄天地间,乃有龙汉初劫、巫妖大战。
经此量劫,诸族残破,生灵涂炭。
女娲感悟,“抟黄土作人,居务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人”(太平御览》引《风俗通》)世间遂渐熙攘。
人虽具形类神,为灵长最,天生亲近天道,终究非远古大神,难免一死。
又兼世间虫草种种有灵,死后魂魄飘零世间,无有可依。
后土大神决心,身化九幽,为生灵死后有所归依。
自此,有魂渡九幽之说,数万年,一幕幕凄美的故事在九幽大泽与黄泉路上上演。
(古楚神话,没有采取后土与女娲一体的民国神话)此后,人族先祖筚路蓝缕,以启山林,渐渐壮大。
人族繁育迅速体质又极其适合修炼,经过三皇治世五帝定伦逐渐成为大地的主宰者。
人族为自己所在取名人间界,称上界为天界,以九幽为冥界,又以上古量劫中破碎而出的六大炼狱般的空间称六域,乃有三界六域之分。
界域虽分,神人杂糅,屡屡有巨妖荒兽横行世间、残害百姓,更有妖神图腾与上界仙魔诱世人祭拜,倾耗部族之力争夺神山高建祭坛以求其力而迫害其他部落。
其中,共工为诸部最,据不周山,上恃水术,纵水西方又治之邀功于帝。
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